Wolf - Harold Garfinkel o la evidencia no se cuestiona

La etnometodología tiene como objeto de estudio empírico las actividades prácticas, las circunstancias de cada día, el razonamiento sociológico que habitualmente desplegamos en los asuntos ordinarios.

Wolf - Harold Garfinkel o la evidencia no se cuestiona

Se inscribe dentro de la microsociologia de la vida cotidiana. Dice que el contexto y el leguaje, la escena social y la acción, se determinan recíprocamente.

Wolf - Harold Garfinkel o la evidencia no se cuestiona

El contexto y el lenguaje, la escena social y la acción, se determinan recíprocamente, están conectadas.

Garfinkel (sociólogo), fundador de la etnometodología (Microsociología).

Winkin - La universidad invisible

Los lugares de formación y de trabajo de los investigadores de la universidad invisibleà Palo Alto, en California, y Filadelfia, en la costa Este.

Winkin - La universidad invisible

Se llama universidad invisible a un conjunto de investigadores de distintas disciplinas que abordar objetos diferentes con un enfoque similar. Muchos de ellos se establecieron Palo Alto, una ciudad cercana a San Francisco, California.

Winkin / Bateson -

Winkin: A Goffman y a Garfinkel(de T interaccionistas) se los llamaba los de Palo alto, en California, Bateson estaba en la otra punta de USA, Filadelfia, entonces él usa el termino de la universidad invisible para unirlos a todos dado que tenían algunos temas en común.

Winkin - La universidad invisible

Para describir a los investigadores de la universidad invisible partiremos de dos polos: Palo alto (San Francisco) en donde  Don Jackson funda el Mental Research Institute, al  que en 1962 llega Paul Watzlawick, y Filadelfia. Bateson trabajará a partir de 1949 cerca de allí.

Winkin - Una universidad invisible

I. PALO ALTO. GREGORY BATESON.

Se llama universidad invisible a un conjunto de investigadores de distintas disciplinas que abordan objetos diferentes con un enfoque similar. Muchos de ellos se establecieron Palo Alto, una ciudad cercana a San Francisco, California.

Martini - Modelos de comunicación

Esto es una aproximación al conjunto de modelos que sustentan y sustentaron las investigaciones en comunicación  y de sus planteos esenciales.

Martini - La comunicación es interacción

            Inspirados en el contractualismo de los siglos XVII y XVIII europeos y en el pragmatismo del siglo XIX, filósofos, psicólogos y sociólogos estadounidenses en los años ’30 del siglo XX comienzan a considerar que el significado social (lo simbólico) surge de la interacción concreta que un individuo mantiene con un semejante (interaccionismo simbólico).

Martini - La comunicación es interacción

El planteo básico del interaccionismo simbólico, que es una teoría individualista, es que el hombre se constituye socialmente en su relación o interacción con los otros hombres, y considerando cualquier objeto con el que se encuentra como un símbolo que significa o representa la relación de un sistema más general de significado con su particular circunstancia.

Martini, Contursi y Ferro - Modelos de comunicación

Las autoras comienzan aclarando que, epistemológicamente hablando, un modelo es una explicación simplificada de la realidad que permite establecer leyes e hipótesis sobre un campo para describirlo y explicarlo.

Martini y Gobbi - Agenda pública y agenda de los medios

Agenda de la sociedad, agenda pública

Toda agenda es una lista de temas, de custiones a resolver. Agendar un tema o problema implica reconocer su importancia.

Martini y Gobbi - Agenda pública y agenda de los medios

Agenda de la sociedad, agenda pública

Agendar un tema implica reconocer su importancia, jerarquizarlo como una cuestión a ser tratada en algún momento en el futuro.

Martini - La sociedad y sus imaginarios

El tema desde un caso

Martini sostiene que la consigna "que se vayan todos" es producto tanto de la opinión pública como de los imaginarios de país acuñados por la sociedad.

Martini - El delito y las lógicas sociales

Josefina Ludmer à el delito es una frontera móvil, histórica y cambiante, no sólo nos puede servir para diferencia, separar y excluir, sino también para relacionar el Estado, la política, la sociedad, los sujetos, la cultura y la literatura.

Martini - Cuando comunicar es hacer: interaccionismo simbólico, Erving Goffman y apuestas en juego

El concepto de interacción en relación con el hombre y la sociedad ha sido trabajado por una corriente de las ciencias sociales en los EEUU, hacia fines de la década del '30.

Martini - Notas para una epistemología de la noticia

Los medios masivos y la realidad cotidiana

            La noticia permite un acceso a la realidad que el individuo no puede conocer por la experiencia, lo que sucede fuera del ámbito privado y social inmediato se produce por el producto noticioso. Una narrativa predominante es el género policial.

Hall - conceptos

Racismo y fenómenos sociales conexos.

El racismo y las prácticas  y estructuras racistas frecuentemente ocurren en algunos sectores de la formación social, pero no en todos ello,

Gramsci - conceptos

HEGEMONÍA:

Este concepto se vincula a un modo de concebir lo social en tanto construcción cultural de consensos y simultáneos procesos de resistencia. En tanto enfrentamientos y negociaciones en los que la legitimidad del orden social se actualiza y se hace posible.